畢業論文

打賞
當前位置: 畢業論文 > 藝術論文 >

試述蘇軾書法之氣韻生動

時間:2019-04-19 22:12來源:畢業論文
蘇軾之書便是如此,以己之工力、修養、情性、意興等等,由文字書寫創作加工出一個個不是具象、宛若具象,沒有生命、勝似生命的形象

摘要:王僧虔在《筆意贊》所論:“書之妙道,神采為上,形質次之” ,蘇軾也云:“書必有神、氣、骨、血、肉,五者闕一,不成為書也” ,都明確提出了書法是一種被氣韻包裹的神圣藝術,它以無聲勝有聲的形式,使創作者心中之韻,可感可味、可品可嘗,語不能祥,卻意味深遠、雋永的審美效果。蘇軾之書便是如此,以己之工力、修養、情性、意興等等,由文字書寫創作加工出一個個不是具象、宛若具象,沒有生命、勝似生命的形象。34693
畢業論文關鍵詞:蘇軾  書法  氣韻生動
Try to say of sushi's calligraphy "lively"
Abstract: the king monk consummation theory in the calligraphic style praise: "the book of the way, look for the next character" consummation "calligraphic style praise"] [monk wang, su shi also cloud: "the book will be god, qi, bones, blood, meat, que a five, don't become a book also" [" dongpo inscription "volume four had a theory of book], explicitly proposed the calligraphy is a kind of be artistically package of sacred art, it takes the form of silent even, make the creator the rhyme of the mind, knowledge can taste, can taste, not auspicious, but significant, meaningful aesthetic effect. Su Shizhi book is such, in order to have the skill of, accomplishment, emotion, humor and so on, by writing creation work out one by one not figurative, like figures, no life, better than the image of life.
key words : su shi   calligraphy   lively
一、“氣韻生動”釋義
    氣,即《易》中所言的天地元氣與陰陽剛柔之氣。而道家則說,氣是構成大千世界、宇宙萬物的最基本的物質,人的內在精神與氣質亦以氣為主,氣使人的生命朝氣蓬勃,所以說氣是創造力的本源。書法藝術就像是對人的生命活動的跡化, 時而低回婉轉,時而跌宕起伏,自然顯露著一種符號般的生命本質與狀態 ,是其不可扼制的生命如魔鬼般沖動的審美趣味地再現。而對書法作品的一系列欣賞與審美活動,就是對作品底蘊的感知與接收過程。 源¥自%六:維;論-文'網=www.aftnzs.live
   “韻”又是什么呢?南朝袁昂《古今書》“殷鈞書如高麗使人,抗浪甚有意氣,滋韻終乏精味”, 似乎在書法審美中最早提及了“韻”字。,韻由書寫節奏時的和諧與神采構成,即現代人所謂的“氣度”,氣韻則代表了書法的高逸、韻味、韻律、韻致等,是書家加工過程中擷取時節奏和諧、韻律高逸的豐富呈現。“為書之法,須入其形,若坐若行,若飛若動,若往若來,若臥若起,若愁若喜,”就是把自我的感覺融“入”到書中,在書法作品中展現其獨有的精神氣質、人格風致,使之生命化、甚至人化。氣韻到了東晉與生動之完美結合,構成了新的形容詞匯——“氣韻生動”。宋人范溫在《潛溪詩話》曰:“自三代秦漢,非聲不言韻;舍聲言韻,自晉人始;唐人喻韻者,罕見之極,惟論書畫者難以企及;至近代先達,始推尊之以為極致,” 這段話詳盡地概括氣韻生動在中國藝術美學中的發生、發展與占絕對地位過程。馬克思曾說過“對于不懂音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義,就不是他的對象,因為我的對象只能是我的本質的表現” ,非常精辟且實質地揭示了美決定于主體的本質力量,不決定于對象。審美趣味,本質上就是書家的實質力量在表達情感的領域中的具體表現。
   書者在不自覺卻實際存在著形象構成意識的作用下,抽象的點畫結構,也有了儼然某種自然生命的生動趣味。“心理定勢”是審美觀、創作實踐、審美經驗等基礎上形成的、進行創作或欣賞的一種心理準備狀態,他直接影響著創作或欣賞的效果,他是產生靈感和頓悟的心理準備。“渾然有律呂外意”,強調把握它的生命、精髓、神韻,是書法作品是否氣韻生動的首要指標。南宋詞人姜夔在《白石道人詩說》中說:“大凡詩自有氣象、體面、血脈、韻度。氣象欲其渾厚,其失也俗。體面欲其宏大,其失也狂。血脈欲其貫穿,其失也露。韻度欲其飄逸,其失也輕”。 張彥遠《歷代名畫記》曰:“鬼神人物,有生動之可狀,須神韻而后全。若氣韻不周,空陳形似,比例未遒,空善賦彩,謂非妙也”。  清代劉熙載《書概》云:“高韻深情,堅質浩氣,缺一不可以為書。” 王士禎也曾云“精神聚而氣澤生,此非雕琢之所能為也” 。另外,還有一段話“有韻則生,無韻則死;有韻則雅,無韻則俗;有韻則響,無韻則沉;有韻則遠,無韻則侷”,足以證明“韻”在王士禎眼中的地位,也足以說明“韻”所具有始終一貫的涵義與存在于藝術生命中的更新、變換、調節、精神的反映的巨大作用。 試述蘇軾書法之氣韻生動:http://www.aftnzs.live/yishu/20190419/32290.html
------分隔線----------------------------
推薦內容
双色球走势图带连线