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波伏娃《第二性》的男女平等觀及其現實意義

時間:2019-06-14 23:32來源:畢業論文
波伏娃的《第二性》作為西方女權主義的“圣經”備受推崇。她分別從生理、精神分析、歷史唯物主義的角度分析了女性“他者”地位的起源,并提出了女性解放的具體途徑

[摘要]波伏娃的《第二性》作為西方女權主義的“圣經”備受推崇。她分別從生理、精神分析、歷史唯物主義的角度分析了女性“他者”地位的起源,并提出了女性解放的具體途徑。但在 21 世紀中國新的歷史語境下,需要對《第二性》進行重新解讀。本文將《第二性》的男女平等觀放在中國生產力發展,女性地位和氣質發生巨大變化的語境中進行分析,在此基礎上對中國女性解放提出意見。認為不應將個人在社會轉型期有可能獲得的“全面解放”機會普泛化,女性解放最主要還是要靠女性的自我救贖。36267
[畢業論文關鍵詞]男女平等、他者、女性氣質
The concept of gender equality and its practical significance in Beauvoir’s The Second Sex
Abstract:Beauvoir’s The Second Sex  is treated as The Bible by Western Feminists and thus is highly regarded. She analyzed the origins of female “others” status from the perspective of physiology, mental analysis and historical materialism, and then proposed concrete ways of liberating women. But in the new historical context of China in the 21st century, there is the need to reinterpret The Second Sex. In this paper, the concept of gender equality of  The Second Sex  is analyzed in the context of the great difference in the development of China's productive forces, women's status and temperament, then on this basis give some suggestions of how to liberating Chinese women. The main point of this paper is that women's liberation is to rely on women's self-salvation.
Keywords: Equality of the sexes, the others, Femininity
目錄
一、女性“他者”處境的本源1
(一)物質資料生產中的地位和作用1
(二)個體生存能力2
二、對女性氣質的重新解讀4
(一)父權制文化影響下的“女性氣質”4 源`自*六:維.論^文'網www.aftnzs.live
(二)“男女平等”觀念下對“女性氣質”的忽視.4
(三)商業文化影響下的“女性氣質”5
三、中國女性解放的群體差異6
(一)獲得高等教育并取得一些成就的女性7
(二)在城市中受教育程度較低的女性7
(三)農村婦女7
(四)處于社會保障制度之外的女性8
參考文獻9
在中國,女性解放早已不是一個新鮮詞。早在太平天國運動時期,中國已開始關注女性的生存狀況,并開始為女性爭取一定的權利。改革開放以來,女性解放運動更是取得了舉世矚目的成功。但中國的女性解放運動有其特殊性,始終是和政治運動、啟蒙運動同步的。這種自上而下的解放使女性權利在法律和制度上得到保障,卻也讓中國的女性解放陷入一個尷尬的局面。女性獲得了和男性一樣的選舉權與被選舉權,擁有了受教育權和自主就業的權利。但我國的女性解放在新的社會環境中又出現的新問題,這是不得不引起關注的。女大學生不斷的失蹤、強奸、家庭暴力等犯罪行為的屢禁不止,社會中不安定因素的存在,更讓人擔憂女性和兒童的生存。女性的生存境況依舊需要重視。而波伏娃的《第二性》作為西方女性解放的圣經,自在中國翻譯引進,為中國的女性解放提供了很多借鑒意見。《第二性》中的男女平等觀念在一定意義上并沒有過時,依舊可以為中國的女性解放運動提供建設性的意見。
一、女性“他者”處境的本源     “他者"是相對于主體地位來說的,是一種非本真的,依附他人的狀態。在長期的社會發展過程中,女性被當作男性的附屬品,女性的存在也是為了滿足家族繁衍后代的需要,所以女性被以所謂的“賢妻良母”的標準塑造,女性淪為“他者” 。到底是什么導致了女性的”他者”地位?波伏瓦在《第二性》中從不同的角度進行了分析。 波伏娃《第二性》的男女平等觀及其現實意義:http://www.aftnzs.live/wenxue/20190614/34636.html
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