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孫悟空的三大另類形象研究

時間:2019-05-09 12:57來源:畢業論文
通過對孫悟空商人形象的分析來反映明朝時期的社會狀況及商業氛圍;而孫悟空的流氓無賴形象的社會群體基礎是中國自古就有的流氓無產階級,這個階級具有極大的可塑性、靈活性和

摘  要:《西游記》作為中國古典四大名著之一,其中塑造了非常鮮明的孫悟空形象。本文將要分析的是孫悟空的商人形象,流氓無賴形象和他的悲劇英雄形象。通過對孫悟空商人形象的分析來反映明朝時期的社會狀況及商業氛圍;而孫悟空的流氓無賴形象的社會群體基礎是中國自古就有的流氓無產階級,這個階級具有極大的可塑性、靈活性和創造性,一無所有也就無所畏懼,這就又具有極大的破壞性,能夠造成社會結構的崩潰;孫悟空為了成為英雄付出了巨大的代價,就算身體自由和思想自由都被無情的剝奪了,悲劇也還沒有停止,孫悟空的悲劇英雄形象也就是變得更加深刻。35224
畢業論文關鍵詞:西游記;孫悟空;形象
Three offbeat image of Sun Wukong
 Abstract:As one of the classical Chinese four great classics "journey to the west",This paper will analysis is Sun Wukong businessman, rogueimage and his tragicimage.Through the analysis of sun wukong businessman image to reflect the practical social situation of Ming dynasty and commercial atmosphere; The image of sun wukong rogue community foundation is China since ancient times some rogue of the proletariat, the class has a great plasticity, flexibility and creativity, nothing is fearless, it is also highly destructive, can cause the collapse of the social structure; This caused the tragedy, the pursuit of freedom and equality and social order of conflict caused by the tragedy.
  Key words: Journey to the west;Monkey King; image
目錄
摘  要1
Abstract 1
前言1
一、孫悟空的商人形象2
二、孫悟空的流氓無賴形象3
三、孫悟空的悲劇形象5
結語7
參考文獻8
致謝9
 
孫悟空的三大另類形象

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    前言
    《西游記》作為一部明人編寫的志怪小說,其思想方面成就是極其顯著,主要就是贊美那種不懈追求的、為實現崇高志向而不斷奮斗的精神。透過小說的外衣,挖掘作品蘊涵的深遠文化意義,也就是解讀《西游記》的根本任務之一。孫悟空的形象,文中有一段文字寫得很好:“他火眼金睛,善識妖魔;本領高強,無往不勝;高尚無私,卻又瀟灑老到;忠心耿耿,匡正伏惡;疾惡如仇,卻又幽默詼諧;歷經險惡,而赤子之心不變。”[ ]從本質上來說,孫悟空就是中華傳統文化的深層次的沉淀,代表了人類為了追求自我價值的理想意義所在;從生活層面上來說,他也正是蕓蕓眾生良心的化身,也正是如此所以才會使讀者感到無比的親切,有時甚至覺得孫悟空就是我們身邊的路人甲。
關于孫悟空形象的認識學術界有七種代表性的觀點:其一“人民斗爭”的代表人物;其二“安天醫國”、“誅奸尚賢”的代表人物;其三堅持反抗、追求光明與正義的代表人物;其四“西天取經”的完成者;其五向封建統治階級實行投降的投降派;其六前、后矛盾的藝術形象;其七新興市民階層的代表人物。[2]而這也正是大多數人所了解到的孫悟空的形象,本文將另辟蹊徑挖掘、分析孫悟空的另類形象。
一、孫悟空的商人形象   
孫悟空在日常的生活中顯示出濃郁的商人氣息,這就反映出明朝時期社會現狀及濃厚的商業氛圍。在西行的路途中,孫悟空的身上就時不時顯現出商人的習氣和作風。途遇盜賊時,總是會說:“造化!造化!有筆買賣上門了!”剛見到豬八戒時:“原來是你這個買賣。”他遇到妖怪時又說:“照顧老孫一場生意。”與托塔天王爭吵不休時說:“老孫如果這樣做買賣,最后一定是先輸后贏。”除此之外,在書中寫道孫悟空要拿自己身上的猴毛變成能裝天地的“假葫蘆”,來騙取兩個小妖怪的紅葫蘆和羊脂玉凈瓶時,使計策騙到寶貝的孫悟空并沒有隨即轉身離去,而是想著“不行,不行,搶就搶,只是不能做了毀壞我老孫名頭的事情。”靈機一動隨便抓了一根身上的毫毛變出一個大葫蘆,接著又使了障眼法,謊稱這只葫蘆是能裝得下天地的罕見寶貝,果然把精細鬼、伶俐蟲兩個笨妖怪給唬住了,輕而易舉地就騙來了他們手上的兩個真寶貝。足可以看出來孫悟空是深諳經商門道的,知道良好的形象和從商的信譽在商業活動中的重要性。說到這里就不得不提明朝的大社會背景,明朝初期的時候商人地位很高,其主要的表現就是政府出臺的商業稅務的種類明顯減少,商人的負擔也就變輕了,沒有了苛捐雜稅的負擔,隨后地方上的官員受到法律的約束也不能私自設置關卡,加之商人的社會地位得到了明朝法律的保護,所以明朝時期從商的人數就大為增加。《西游記》雖然寫的是初唐時期事情,但是吳承恩將孫悟空撰寫成為一個具有濃厚商人味的人物也就顯得自然而然了許多。換句話說,這也離不開明朝時期濃厚的從商的大環境。在明朝的時候,特別是中葉以后,商品經濟出現了飛速發展的局面,全國各地的人們有越來越多的農民脫離出農業生產,加入了從事商業活動的浪潮之中,導致從商的人數出現了急劇增加的局面。萬歷年間呂坤在《去偽齋文集》卷二指出:“貧民或納谷作糶糴經紀,或給帖充斗秤牙行,皆投揣市井間,日求升合之利,以養妻孥,此等貧民天下不知幾百萬矣。”[3]由此可見從事商業活動的人數在不斷地增加,商人所從事的商業活動形式也在不斷更新,當時的國內各地方市場就連成了一體。 孫悟空的三大另類形象研究:http://www.aftnzs.live/wenxue/20190509/33076.html
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