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《奧狄浦斯王》與《安提戈涅》論古希臘悲劇的憐憫教育

時間:2019-04-30 23:03來源:畢業論文
古希臘悲劇具有憐憫特質,于情節安排中表現尤為明顯。在古希臘戲劇盛行的社會背景下,悲劇表演使得憐憫教育成為可能,并對公民的言行產生了重要影響,促進了城邦文明的發展

【摘要】古希臘悲劇具有憐憫特質,于情節安排中表現尤為明顯。在古希臘戲劇盛行的社會背景下,悲劇表演使得憐憫教育成為可能,并對公民的言行產生了重要影響,促進了城邦文明的發展。35069
畢業論文關鍵詞】古希臘悲劇  憐憫  教育
Discourse upon Compassion Education of Greek Tragedy
——Taking Sophocles’ The King Oedipus and Antigone for Example
【Abstract】Greek tragedy has speciality of compassion which has been shown apparently in arrangement of the plots. During the time when Greek tragedy was popular among the citizens, tragedy performance made compassion education possible, and exerted important influence on the words and deeds, then promoted the city civilization development.
【Key words】Greek tragedy  compassion  education

古希臘悲劇被稱為“達到太陽高度”的藝術,它表現出了人們對于某些事物的憐憫,使人們獲得快感。更重要的是,悲劇的憐憫特質使其成為憐憫教育的載體。關于悲劇的憐憫教育,目前的研究還較少。本文以悲劇及憐憫的具體含義為切入點,并結合索福克勒斯的兩部代表作品,分析悲劇情節中的憐憫體現,以及悲劇表演對于憐憫教育的作用。

一、悲劇、憐憫的概念界定

關于悲劇,亞里斯多德在《詩學》中這樣寫道,“悲劇是對一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿,它的媒介是經過裝飾的語言,以不同的形式分別被用于劇的不同部分,它的摹仿方式是借助人物的行動,而不是敘述,通過引發憐憫和恐懼使這些情感得到疏泄。”  從亞里斯多德所下悲劇的定義中,我們至少可以看出它包含以下幾層含義。首先,悲劇是對嚴肅的行動的摹仿,它意味著高貴,因為悲劇被亞里斯多德稱為詩,而詩是藝術的最高形式。其次,悲劇是完整的,且具有一定的長度。悲劇既然是業已存在的戲劇形式之一,它必須包含組成這個事物的一切要素和部分,是完整劃一的。悲劇在發展過程中,拋棄了起初臨時口占的形式和簡短的情節安排,不論是規模上還是氣魄上,都具有宏大的特點。再者,其媒介是語言,以行動來表現。行動的主體是人,是在一定目的的前提下,進行思考與選擇之后的實踐活動。最后,悲劇把我們引向憐憫與恐懼,來使這些情感得到疏泄。亞氏指出,悲劇的最終目的是讓觀眾產生憐憫與恐懼,并借憐憫與恐懼使得情感得到凈化。那么,憐憫作為悲劇的特質,我們需要理解“憐憫”本身的含義。

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古希臘語中“憐憫”一詞為oiktos或oleos,其含義“主要是指A對B的不幸而感到的一種難過的心情,英譯為pity或compassion。”   亞里斯多德在《修辭學》中給憐憫這樣下定義,即“一種由于落在不應當受害的人身上的毀滅性的,或引起痛苦的,想來很快就會落到自己身上或親友身上的禍害所引起的痛苦情緒。”  卡爾(Brian Carr)對憐憫進一步解釋道,“首先,同情和憐憫包含對他人遭遇的高度關注(消極);其次,同情和憐憫包含對他人遭遇的一種憐憫反映(積極);最后,同情和憐憫包括你被感動,而且有可能去幫助他人緩解遭遇。同情和憐憫不僅是人類的一種情感,同時也是社會美德。” 從上述學者對憐憫的定義中,我們可以得出如下結論,憐憫具有雙重性質,它既是個人的情感,伴隨著對他人不幸遭遇的關注與同情,也是社會的美德,是在人類社會不斷發展的進程中孕育與產生,又回饋給社會的產物。其實,現代學者的研究成果表明,oiktos和oleos應該是一種文學風格,對這兩個詞的使用可能就是古希臘作者的一種嗜好。“荷馬、哲學家和演說家偏好使用oleos,歷史學家和悲劇家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、和歐里庇德斯偏好使用oiktos。” 因此,憐憫在古希臘文化史中一直都存在,“憐憫”的雙重性質決定著它持久的生命力。在悲劇的整個架構中,憐憫是其不可或缺的基調。 《奧狄浦斯王》與《安提戈涅》論古希臘悲劇的憐憫教育:http://www.aftnzs.live/wenxue/20190430/32850.html
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