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從《聊齋志異》看蒲松齡的同性戀觀

時間:2019-04-30 22:55來源:畢業論文
以《聊齋志異》中的同性戀小說為實例,從蒲松齡對于男女同性戀的態度差異、男性霸權主義主導的創作思想以及小說結局的復歸處理三方面探究蒲松齡對待同性戀的態度和原因

[摘 要]《聊齋志異》中的情愛故事千姿百態,除了描寫男女之間的愛情,還有同性間的戀情。小說在明清時期的男風盛行的背景下,以及蒲松齡因重情而理解同性戀的心理作用下應運而生。本文又以《聊齋志異》中的同性戀小說為實例,從蒲松齡對于男女同性戀的態度差異、男性霸權主義主導的創作思想以及小說結局的復歸處理三方面探究蒲松齡對待同性戀的態度和原因。35063
Look from the "liao zhai zhi yi" pu song-ling's gay
Abstract:Filled with the love story of "strange stories", in addition to describing the love between men and women, and same-sex relationships. Novels in Ming and qing dynasties male under the background of prevailing wind, and because of the heavy feeling and understand the mentality of gay stories under the action of arises at the historic moment. In the article in "liao zhai zhi yi" gay novels as an example, from pu song-ling's attitudes towards gay and lesbian differences, male hegemony leading creative ideas as well as the novel end reset handle three aspects to explore the attitudes towards gay stories and reasons.
Key Words:"Strange stories" 、gay 、history background 、Pu songling 、values orientation
[畢業論文關鍵詞]《聊齋志異》 同性戀 歷史背景 蒲松齡 價值觀取向
目    錄
摘 要    - 1 -
一、《聊齋志異》中同性戀作品應運而生的歷史文化背景    - 1 -
(一)同性戀現象的歷史淵源    - 1 -
(二)明清時期男風盛行的成因    - 2 -
二、蒲松齡的同性戀觀及其成因    - 2 -
(一)重視男性間的情感而相對忽視女性間的愛戀之情    - 3 -
1.對男同性戀工筆細描及具有鮮明的厭惡傾向    - 3 - 源¥自%六:維;論-文'網=www.aftnzs.live
2.對女同性戀含蓄蘊藉及具有寬容傾向    - 4 -
(二)以男性話語霸權的姿態詮釋男女同性戀現象    - 5 -
1.男同性戀中動被的一方帶有女性特點    - 5 -
2.女性命運受禮教壓迫    - 6 -
(三)糾正性錯亂,進行道德復歸    - 7 -
參考文獻    - 11 -
從《聊齋志異》看蒲松齡的同性戀觀
《聊齋志異》一直以來以人狐鬼魅間的愛情故事被廣為人知。雖然小說人物、情節天馬行空,但卻是明末清初社會現實的真實寫照,各種人情世態、紛繁多樣的社會生活盡所囊括,即便是明清時期所興盛的同性戀之風也占有一席之地。
一、《聊齋志異》中同性戀作品應運而生的歷史文化背景
  (一)同性戀現象的歷史淵源
同性戀這個話題歷史源遠流長,自有文字記載以來,就已史不絕書。中國古代的同性戀又始于何時呢?在清朝知名學者紀昀的《閱微草堂筆記》中就有記錄“雜論稱孌童始于黃帝” ,認為男風現象開始于黃帝時期,而是否有黃帝我們無從考證。但就更早的文字記載《商書•伊訓》中指出:世有“三風十愆” ,著名學者劉達臨認為這其中的“亂風”中的包括“比頑童”,“頑童”即孌童的另一種說法。不僅如此,《戰國策》中就有“美男破志”的典故,進獻美男,蠱惑虞君,這里的同性戀起到色情特務的作用。由以上情況來看,中國古代對于同性戀的記錄很早就開始了。
  (二)明清時期男風盛行的成因
從文化思想的角度來看,明清之際在儒家思想占正統地位的同時,又受到以李贄為代表的反禁欲的啟蒙思潮的沖擊,由此帶來了追求欲望的副作用,解放了性的界限。除此之外,中國文化本來就是世俗文化,強調的是個人修養與道德操守,對此沒有一個明確的規定,靠的是自我約束來規范社會秩序,因此明緊實松的社會氛圍具有很大的包容性,這當然也包括對“同性戀”行為的包容。 從《聊齋志異》看蒲松齡的同性戀觀:http://www.aftnzs.live/wenxue/20190430/32843.html
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