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從中國法制史角度分析我國死刑制度的歷史發展趨勢

時間:2019-04-15 20:57來源:畢業論文
利用死刑制度來預防嚴重犯罪,危害社會的行為。雖然,我國依舊保留死刑制度,但是適用死刑的條件和程序更加嚴格,從而體現了構建和諧社會的要求

[摘要] 在古代,死刑是統治者維護封建統治的有效手段,他們大量利用死刑來威懾被統治者,以此達到社會的穩定與和諧,鞏固統治地位。死刑制度從原始社會產生,一直沿用至今,在其歷史的發展中,死刑刑罰手段逐漸減少,雖然也存在反復階段,但總體趨勢還是趨向于寬緩平和,并且與之相輔相成的限制性條件也不斷的人性化,體現了儒家思想中“慎刑”的主張。現今,已經有許多國家廢除死刑制度,而我國卻堅持適用死刑制度,這與我國歷史國情有關,利用死刑制度來預防嚴重犯罪,危害社會的行為。雖然,我國依舊保留死刑制度,但是適用死刑的條件和程序更加嚴格,從而體現了構建和諧社會的要求。 34580
[畢業論文關鍵詞] 死刑制度 死刑適用限制 死刑緩期執行 死刑存廢
目錄
前言1
一、死刑制度的發展歷程1
(一)習慣法時期1
  1.死刑制度的起源與漸增時期1
  2.死刑制度嚴苛野蠻時期2
(二)封建法制時期2
  1.死刑制度種類繁多時期2
  2.死刑制度種類減少且適中時期3
  3.死刑制度的反動繼承時期4
(三)近現代法制時期4
二、死刑制度的適用限制5
(一)適用對象的限制5
  1.古代死刑適用對象的限制5
  (1)社會弱勢群體犯罪者適用死刑的限制.5
  (2)特權階級犯罪者適用死刑的限制.6
  (3)族刑連坐者適用死刑的限制.8
  2.現代死刑適用對象的限制9
(二)適用程序的限制9
(三)死刑緩期執行10
三、死刑制度評析. 10
參考文獻12
從中國法制史角度分析我國死刑制度的歷史發展趨勢
源`自*六)維[論*文'網www.aftnzs.live

    前言
死刑是強制剝奪犯罪分子生命的刑罰手段,因為死刑主要是以剝奪犯罪分子的生命為內容,所以,被稱為生命刑。又由于人的生命一旦被剝奪就不可能再次恢復,所以,死刑是最為嚴厲的一種刑罰,因而也被稱之為極刑。同時又因為死刑具有預防犯罪的功能,因此它成為維護統治階級利益的有效手段。特別是在古代中國,死刑是維護統治地位,安定社會的重要法寶,統治者采用這一嚴厲的刑罰來威懾百姓以此鞏固他們的權力。
一、死刑制度的發展歷程
(一)奴隸社會時期
1.死刑制度起源與漸增時期
原始社會時期,特別是在大禹統治時期,氏族公社制度已經發展到末路時期,不單單是部落聯盟制度、軍事民主制度發展到頂點,而且有關處罰的習慣也發展到了高峰。夏代沿襲并發展了舜禹時代的習慣處罰方式,從而初步確立了墨、劓、刖、宮、大辟奴隸制五刑制度。同時,夏代為了鞏固奴隸主階層的統治地位,也沿用了舜禹時期流傳下來的習慣處罰規則。在《尚書•大禹謨》中有這樣的記載:“與其殺不辜,寧失不經。”舜禹統治時期,已經開始適用死刑,因而死刑應該是起源于舜禹時代。但是原始社會并不存在國家一說,不具有階級統治手段,只能算作是原始習慣。故死刑真正作為維護國家統治利益的刑罰手段,應該是起源于夏朝。
春秋戰國時期,奴隸主階級為了維護和鞏固奴隸主階級的統治,鎮壓奴隸的反叛和暴動,大量使用死刑。并且夏朝產生了死刑連坐制度“孥,”被判處死刑的,除本人處死之外,還要收妻子、兒女為奴隸。這種刑罰的產生,標志著中國古代歷史中以宗法制度為基礎的“誅連制度”的誕生。此后,死刑連坐制度頻繁使用,在全社會都造成了許多血腥的慘案。 源`自*六)維[論*文'網www.aftnzs.live
2.死刑制度嚴苛野蠻時期
商代向來以刑法嚴酷著稱。對不正、不善者,違命不敬者,以及奸詐和內外作亂者,作為反抗國家統治的重罪,結合肉刑(割鼻)與族刑(殄滅),全部處以死刑,以此來維護商代奴隸主階級的統治地位。[1](p:21)此外,商代除了規定斬刑以外,還創造了許多駭人聽聞的殺人方法,醢、脯、焚、剝心、刳、剔、活埋、蠆盆等刑罰懲治死刑犯罪的手段,并將夏的“孥”刑進一步發展為“族刑”,從而再次擴大了死刑連坐的范圍。這些嚴酷的死刑行刑手段充分暴露了商代刑罰制度中,死刑制度的野蠻與殘忍性。 從中國法制史角度分析我國死刑制度的歷史發展趨勢:http://www.aftnzs.live/falv/20190415/32120.html
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